有朋友曾问我，人能否不谈“情”说“爱”呢？我说，当然不能。因为即使是最内向或沉默寡言的人，其内心深处也会潜藏着丰富的情感与爱心。君不见在电影中甚至生活中出现的某一“冷面杀手”，在关键时刻也会“动容”。也许正因为人类与生俱有的“情爱”之本性，才使得人的生活更丰富多彩，并赋予了人“生”的意义。
漓江出版社出版的《欧洲情爱插图》一书，书中汇集了跨越四个多世纪、包括欧洲各国的160多幅插图作品。翻开画册，仿佛走进了一段穿越时空的情爱画廊，这种形象性的展示，生动地表述了人类丰富的情与爱以及对美的向往：夏塞里奥的《梳妆中的以斯帖》，以斯帖半裸而丰满白?的人体，明媚传情的双眸，优美的坐姿，在身后黑人侍女的衬托下，焕发出一种惊人的美艳，这一《圣经》中记载的故事人物通过画家的笔给读者留下了难以忘怀的美好印象。在罗斯帕的《照镜》一画中，装饰性的构图，由众多小天使组成一个环状的花环，有意味地烘托了正在镜前穿衣的人物主体，从门缝中探出的窥视者，既风趣又强化了一种“美”的魅力。乌·哈戈尔特的《成事之前》与《成事之后》在同一场景空间中，通过两个人物之间动态与情感变化的刻画，形象而戏剧性地把这一情爱故事生动地展现出来。西·别恰姆的《青春泉》则是一幅充满朴实之风的古代欧洲生活风俗图卷……
书中作品的内容与形式十分丰富，包括版画、钢笔画、彩绘等等，取材于宗教、神话、社会风情、风俗以及文学作品等领域，不但编入热烈赞美、讴歌甚至膜拜健康的人体、爱情及性爱之作，还收进了不少无情揭露、鞭挞放纵与淫秽的讽刺性作品。特别是后者，作为一种“卓越的俏皮与机敏”的体现，极尽讽刺、幽默、调侃之能事，在我国所译介出版的外国美术图书中少见。书中收入的一些作品虽不同程度地渗入“性”或“性爱”的元素，却都为各时代、各国、各民族的道德准则所允许发表。
正如原书作者福克斯·爱德华在序言中指出：“文化的追求是丰富和升华精神世界，使人们精神崇高，渗入色情元素的作品之使命应该是把达到这一目的的道路辟通、延伸，将纯粹的动物性肉欲行为改造为文雅的、高尚的艺术，令其美感与愉悦日益变得更加丰富多彩、引人入胜。”
综观全书，这些从欧洲书籍插图中精心筛选的“情爱”作品，不仅具有较高的艺术性，同时也体现了这一领域绘画发展的轨迹。
人类的“情爱”之实，作为人的感情与精神的产物，不仅辉映着人们的生活，在艺术作品中，更是一个永恒的主题。现代的人们在谈“情”说“爱”之时，不也正在复述着同样古老的故事吗？
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